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、睡五欲，且人有多闻解脱之德，多闻即读书很多且不执著。
在丰德城中，佛说经文能引度教化众生而生到西方极乐世界，经文说得很明白，说极乐世界去此不远。若照有形相里数说有十万八千。本来弥陀经上说过...
宣化上人主讲
|坛经|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1926289726.html
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，乘愿到边疆沙漠地带度众生，那里没有蔬菜水果，，一餐以肉为食，就在那里引度他们来学佛。佛、菩萨及僧宝，视沙漠或寒冷地带可种何种植物？蔬菜、水果适合在那里生长？指导众生选择有利的地形、地物贮存水源，有...
度能法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23312740128.html
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教分时，各有不同之观点，注重教义理论。天台宗以《妙法莲华经》为主，贤首宗则以《大方广佛华严经》为主，均注重于弘教。禅宗倡导不立文字，讲求顿悟，而文字着述最多！ 莲宗专修净土，最为简易适合引度大众。...
不著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320940182.html
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基础。
根据引度对象的不同，在修行生活方面提出独身禁欲修行法，带欲修行法，化欲为道修行法等，制定僧戒、菩萨戒、密戒等相应的戒律和道德准则，设置了相应的修道解脱体系。吸收出家男女僧众，在家男女居士...
多识仁波切
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23562241964.html
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，佛常宣示无我，但为了引度某一类众生，有时也方便说有我；无我是了义教，究竟说；有我是不了义教，非究竟说。那末我们要衡量这两者孰为正理，必定要依据无我，去抉择有我，解了佛说有我的方便意趣，决不能颠倒过来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00070042683.html
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掌握到了根本，如不懂得把理论与实际的修行相融，他还是不能灵活地认清和适应生活上的种种需要，更不用谈到引度众生了。 天资较高或是思想灵活人，应该能够探索和检验事物，直到看透了它们的真面目和它们所能激起的...
佛使比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00124342858.html
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这一种可怜的生涯的看法是什么呢？你能忍受着不出家吗？」须尼多「经验到芳香的仙露遍洒全身的大欢喜」，当时便说：「如果像我这样的人，还能蒙您垂青，引度为僧，世尊哪！您就让我上前走一步吧！」以后他成为僧团中...
史密斯 著 张澄基 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351844720.html
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。比方说，佛常宣示无我，但为了引度某一类众生，有时也方便说有我；无我是了义教，究竟说；有我是不了义教，非究竟说。那末我们要衡量这两者孰为正理，必定要依据无我，去抉择有我，解了佛说有我的方便意趣，决不能...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594447853.html
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、书画、素斋、茶道都能引度有缘的社会大众。国际佛光会也针对各种不同的对象，规划多元化的活动内容，如：妇女法座会、金刚禅坐会、星期儿童班等，以教育儿童，为妇女说法，为金刚开示，就如观世音菩萨的无量神通...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295651954.html
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相，有时候示现庄严女人相，以种种权巧方便而引度有情，乃菩萨悲心之所流露。
“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”其真义为何？ 六祖慧能大师是站在究竟清净本性立场而言，菩提与明镜比喻...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310352109.html